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Renaissance Music in Croatia
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Habiti dell'oratione quanti, e quali siano 126.a
Habito buono, come s'acquisti 114.b
Habito si dice un'altra natura 105.b
Haec dies quam fecit - Usper, Francesco
Catalogue:
RISM B I, 1614-02, RISM A I, U-0116
Havea Madonna i crespi capei d'oro
Helena lodata d'amore, & di riverenza
Heretici, sieno fuggiti da' giovanetti
Hesiodo, perche ricerchi la donna giovane nel matrimonio
Hester di serva Regina
Hò inteso sempre dir - Agostini, Lodovico
Catalogue:
RISM A I, A-0408
Hodie Christus natus est - Schiavetto, Giulio
Hodie nobis pax vera - Usper, Francesco
Catalogue:
RISM B I, 1614-02, RISM A I, U-0116
Homai son stanco - seconda parte - Spontoni, Bartolomeo
Catalogue:
RISM A I, S-4172
Homero disse et bello, e grande, volendo dir et buono et bello 9.a
Honestà anteposta al piacere 173.a
Honestà da' Greci, chiamata Callos 106.a
Honestà e bontà più tosto si dicono delle virtum attive 107.a e 117.b
Honestà più propriamente si dice della temperanza, che altre virtum 108.b
Honestà preferita anco alla vita 173.a
Honestà, si dice la bellezza della virtum 106.a
Honesto anteposto à tutte le cose di questo mondo 106.a
Honesto e utile si convertono 106.a
Honesto se si dee anteporre all'utile, overo all'in contro 106.a
Honor dovuto alle virtum intellettive 121.a
Honore, che i igliuoli devono portare a' Padri
Hor ardo in ghiaccio, e hor ne'l foco tremo
Hor ch'io son lunge da'l quel chiaro obietto
Hor che sara di noi se non moriam - duodecima parte - Nasco, Jan
Catalogue:
RISM B I, 1563-07,
Hormai son quasi morto - Barges, Antonio
Catalogue:
RISM B I, 1550-18, VogelB 247
Hospitio, che cosa significhi
Humanità di Dio Iucente e bella lucente e bella - Anonymus
Huomini avanzano di perfettione gli altri animali, ancho con la parte sensitiva 106.b
Huomini belli, talhor pieni di vitii, e all'incontro brutti valorosi, e honesti 73.b
Huomini brutti di corpo, onde auiene, che alcuni sono stati eccelenti nella bellezza del l'animo 5.b
Huomini quando sono liberi, & padroni delle loro attioni 29.b
Huomini, che naturalmente desiderano goder' il bello, si debbono considerar in due modi 26.b
Huomini, onde auiene, che tutti non desiderano vna cosa bella 26.b
Huomini, perche più si compiacciono nel bello, che nel buono 10.a
Huomo perche ha in odio alcuna volta quella beltà, che prima amaua 27.a
Huomo preposto a tutte le specie 7.b
Huomo, di che età debba prender moglie
Huomo, fatto d'Aristolite piu congiugale, che civile
Huomo, nato per governo suo, & d'altri
Huomo, per qual cagione creato inerme. 13. inferiore alle creature celesti. 14. hà il parlar naturale. 15. perche ami la uita solitaria 16. perche sia men gagliardo di molti animali
Huomo, sociabile per natura
Idea constare di uno, e di due; disse Platone. carte 25.a e 141.a
Idea del bello et del buono è sopra tutte le Idee. carte 71.b
Idea dell'huomo 13.b
Idea della bellezza 13.b
Idea della bellezza come si formi 14.b
Idea della bellezza è la bellezza, che le prime intelligenze amando ricevono da Dio, che poi esse a tutte le cose rimettono 176.b
Idea della bellezza è necessario che nel mondo si troui 3.a
Idea della bellezza, non è altro che una sembianza della bellezza Divina impressa nell' intelletto Angelico 120.b
Idea della gratia in terra 158.a
Idea delle virtum 13.b
Idea di che sia bella 134.a
Idea è cagione de i particolari 15.b
Idea è come una forma, ò una specie 13.a
Idea non ha congiuntione con la material, nè riguarda i particolari, ò depende da loro 15.b
Idea, che cosa sia 13.a
Idea, forma, e specie in che convengano e disconvengano 15.a e b
Idee delle virtum nel Cielo 105.b
Idee tutte, e quella della bellezza dove si trovino 25.a
Iezabel gastigata del soverchio ornamento
Igiuramenti'e le promesse - Schiavetto, Giulio
Catalogue:
RISM A I, S-1536
Il cor che e ben disposto - Anonymus
Catalogue:
RISM B I, 1510-01
Il deliberativo incontro alla gagliardia, e alla fortezza 126.b
Il demonstrativo incontro alla bellezza corporale, e alla temperanza 126.b
Il est en vous le bien que je désire - Sermisy, Claudin de
Catalogue:
RISM B I, 1542-18
Il focho e rinovato - Anonymus
Catalogue:
RISM B I, 1510-01
Il foco che m'incende ardente e vino
Il giudiciale si può mettere incontro alla fanità, e alla giustitia 126.b
Il medesimo disse, che la gratia si diletta delle cose piccole 11.b e 160.b
Il mio Pontan che con i lodati inchiostri
Il nome di naturale può arrivar fino à Dio 27.a
Il non pensar che sotto un dolce riso
Il primo e sommo fonte di quella è tanto abbondante, che può bastare a tutti 183.a
Il suon leggiadro gratioso et charo
Il Trimerone
Illustra tutti i Pianeti, tutte le Stelle, e tutto il Mondo 59.a
Illustrato dal suo Sole, ch'è Dio, come il mondo nostro da questo Sole 57.a
Importa saper quel ch'ella sia per la cognition della bellezza 154.b
In che consista principalmente 137.a
In che consitta quanto alla sua essenza 130.b
In che modo fece tutte le cose belle 61.b
In che parti del corpo principalmente habbia il suo seggio 109.a
In essa è fondata la disproportione 64.a
In esso poste tutte le parti dell' universo, cioè l'intelletto, l'anima, e'l corpo 60.a
In hoc ego sperabo - Moulu, Pierre
Catalogue:
RISM B I, 1542-18
In lei consister il tutto, disse un grand'huomo. carte 130.a
In lei è la bellezza Arithmetica 151.a
In lei si crede consister la bellezza del parlare. carte 126.b
In lei si trova l'honesto passa tempo 147.b
In lei si trova più la elocutione 126.b
In lei si trovano le sembianze delle virtum 147.b
In lei si vede espressa la bellezza dell' universo 134.b
In lei sono le parti in vece delle materie 128.a
In lui si conpie la pfettione e felicità di Dio 177.a
In lui si trovano accolti il colore, l'ordine, et la grandezza 60.a
In quante parti divisa 126.a e 127.b
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